Что такое «свобода»?
Свобода — это патологическое состояние демократии. И этот тезис нужно хорошо осмыслить, ввиду абстрактности этого понятия. Все вы прекрасно знаете, что демократия — локальна. Имея конкретное содержание означающее власть народа, она реализуется через ментальное, культурное, историческое поле конкретного народа (-ов). Слово «свобода», применительно к индивиду, означает некое субъективное ощущение индивидуального положения человека, связанного с гипотетическими возможностями реализовать себя вовне. Разве не так?
Она складывается из конкретных свобод и прав, которые позволяют человеку проявить себя вовне. Не из неких абстрактных понятий как «внутренняя свобода», «поступать как велит сердце» и прочий менестрелизм. А в категориях имеющих вполне земное происхождение, — право на труд, образование, вероисповедание, защиту семьи, детства и проч. Реализовывается оно всегда через общество. Свое. В котором родился. Или живешь.
В том обществе, частью которого являешься. А общества эти, как я уже говорила, отличаются друг от друга. И отличия эти значительны, ввиду разности укладов, ландшафтов, в которых они формировались, исторических особенностей, этнических и биологических факторов. Как следствие, они складывают государства, в соответствии со своими политическими традициями. Очень разными.
Понятие «свобода» индивидуально и уникально и может быть реализовано лишь внутри определенного социума.
Следовательно, не может быть никакой «свободы» универсальной, для всех и если кто-то утверждает обратное, значит он сознательно умалчивает о чьих-то правах, которые ему придется умалить. Следовательно, свобода, в том насильственно-навязываемом варианте, что предлагается Западом — это действительно патологическое состояние демократии, потому как это означает ликвидацию охранительных тенденций в демократиях конкретных социумов. Свобода не может быть абстрактной. Это всегда некий дистиллят, некая выжимка из масс других свобод, которые отвергнуты в результате умаления прав еще больших свобод. Это тетрис, в котором множество простых фигур сложились и самоуничтожились, пока в остатке пространство не заполнилось лишь самыми необходимыми. И она всегда эндемична. Потому что каждая нация, — это собственный социальный эксперимент, уникальный и сбалансированный. Развивающийся в состоянии естественной конкуренции с соседями.
Поэтому не может быть никакой универсальной свободы для всех. Это миф. Как и не может быть двух одинаковых свобод. К чему я и не вижу необходимости стремится.
Ведь если мы, (вдумайтесь) пришли к выводу, что свобода это возможность реализовать себя индивиду (и обществу), то как это соотносится теми «свободами», которые навязываются извне и в итоге закрывают нам эти возможности?
Следовательно, есть свободы которые поражают демократию и суверенитет.
Что такое глобализм? Наверное нет ни одной категории, в которой не соседствует столько мифов и противоречий. Много людей с придыханием говорят о глобализме, наивно помещая себя внутрь этой системы. Отсутствие границ, бесплатный интернет, божественный «безвиз». Считая себя человеками мира, а свою жизнь круизным лайнером для которого теперь не будет границ, они не понимают, что их жизнь в системе глобалистов не лайнер, а сухой лист павший в ручей. Не он поплывет, а его понесет течение и он будет плыть ровно столько, сколько это будет выгодно там, где бьет ключ. Место которое он никогда не посетит. Никогда не поднимется по течению.
В глобализме лживо все. От посылок, что консерваторы защищают интересы капитала, а глобалисты интересы среднего и низшего класса, делая их потребности доступными, до модернизационной составляющей глобализма.
В конце ХIХ века буржуазия, как писал К. Маркс, сложила «более многочисленные и более грандиозные производительные силы, чем все предшествовавшие поколения». Однако, к концу ХХ века, в мировой системе начались серьезные проблемы. Капитализм может развиваться только по нарастающей. Государственные долги стали проклятием этой системы. Даже для более-менее приемлемого существования нужен хотя бы минимальный рост ВВП. Чем его обеспечить в условиях, когда глобальные рынки переполнены? За прошлый век, исчез Китай, Индия и ряд стран юго-восточной Азии, как необъятный рынок для западной продукции. За четверть века «подъели» Восточную Европу. Китай и другая Азия и вовсе «съели» часть западных рынков. Африка бедна, потому что так полностью так и не освободилась от колониальной зависимости.
Собственно, пожирать себя капитализм начал уже в первой половине ХХ века, высасывая из своих же граждан все силы. Хотя идеалисты и могут восхищаться «героями», сколотившими состояния и зачитываться Кейнси или Рикардо.
Земной шар кончился. А развиваться нужно. Раньше можно было просто расчистить себе пространства. Но привычный метод розжига войн, в условиях современных технических возможностей, неимоверно опасен, — можно вообще погубить мир. А свои резервы истощены. Так пришел глобализм.
Не будем ловится на уловку и не будем смешивать понятия «глобализм» и «интернационализация». Они не тождественны. Ни в каком из своих проявлений.
Глобализм это всегда враг любой нации, он всегда требует отказа от национальной идентичности, от самоидентификации людей, от их исторической памяти, традиций и базовых ценностей. Благодаря неограниченным ресурсам он в состоянии очень скоро подчинить национальную экономику любой страны. Глобальные ресурсы подавляют любую конкуренцию, а капитал становится все более концентрированным и изолированным. Глобализм, это всегда гигантские, вертикально структурированные бюрократии, порождающие коррупцию и неэффективное управление (ЕС прекрасно нам это иллюстрирует).
Глобализм не ведет к интернационализму. Разрушая сложившиеся балансы между народами и разграбляя их достояние он усиливает конкуренцию между ними. И при этом стирает из идеологии многие сдерживающие факторы — культурные, религиозные, этнические и прочие, в том числе и вынесенные из исторических уроков прошлого. Порою глобализм сам разжигает войны между народами, как это было в СФРЮ, Ливии, Причерноморье.
Проблема заключается и в том, что глобализм проникает в самое уязвимое место. В семьи, лишая родителей права на воспитание СВОИХ же детей. И здесь очень простая, почти иезуитская логика. Если ты не можешь более удовлетворить потребностей человечества, (а то, что существующая капиталистическая система подошла к своему тупику — мы все ощущаем), — измени потребности. Книги на фильмы, Бога на «оперирующий тэтан», гуманизм на толерантность, семейные ценности на гендерные свободы. Такой подход в состоянии породить монстров.
Почему то вспоминаешь старую шутку о взятии денег в долг. «Берешь чужие и на время, а отдаешь свои и навсегда». Такова манипуляция свободами. Вот так происходит подмена и таким должен стать идеальный человек будущего — не мыслящий критически, лишенный исторической памяти, далекий от искусства, толерантный и неопределяемый на предмет «мужчина-женщина» цифровой человек, неспособный на самостоятельное мышление манкурт, удел которого — работать и немедленно исчезнуть, когда его организм будет не в состоянии работать. И находящий забвение в малоинтеллектуальных но технологичных развлечениях.
Идеальный потребитель. Неспособный к сопротивлению.
Так каким свободам мы открываем двери и какими заплатим в итоге?
И хуже всего, это то, что наша цивилизация навсегда потеряет возможность что-либо переиграть. Потому что альтернатив нет. Нарушен естественный ход времени. Нарушены законы эволюции. Когда-то на просторах Евразии образовалась Золотая Орда, как результат порабощения массы народов, но вскоре исчерпав себя, она уступила место России. Та потом, в 1917 году, сама прошла этап трансформации. Подобная же история произошла и с Османской империей, Римом, «китайскими» империями».
В естественном процессе, если что-то пошло не так, — всегда есть альтернатива. Что-то изменить помогут мыслители, вожди, технологические революции, социальная интеграция или смена государственных парадигм. Соседние народы и государства наконец. Инструментарий обширный. Так серия трансформаций привела славян перебравшихся из центральной Европы в Причерноморье, к сильнейшему народу, сумевшему объединить часть соседних народов, ускорить их развитие и победить впоследствии фашизм, первыми создать плазму и удержать ее в тороидальном поле, расщепить атом, полететь в космос… И допустить вновь исторические ошибки в конце прошлого столетия.
В этот раз так не будет. Потому что изменятся приоритеты и сам человек. И не будет альтернативы. Глобализм изменяет естественный ход развития событий, замораживая противоречия, множа их и погружая в стазис. Миллионы клонов будут дышать одним воздухом, одинаково думать, хотеть того же что и все, а любой индивидуализм будет нещадно выпалываться.
Никто никуда не полетит.
Продолжение следует.