Аве, Орда! Тут читатель «Расширенная картина мира», в комментарии интересную тему подкинул: концепция управления, ДОТУ (Достаточно общая теория управления), порождение сумрачного гения интеллектуально-маргинальной группировки «Внутренний Предиктор СССР». Заодно, весьма интеллигентно укузьмил меня — мол, неча тебе, кирзовому сапогу, советы президентам раздавать… На сие способна лишь классическая русская (советская) интеллигенция. Этакое сборище васисуалиев лоханкиных, или, по определению Льва Гумилева — духовная секта.

Но — по порядку:

В общем, не часто я хочу давать советы Верховному — но, может, пора уже…». Уважаемый автор, с удовольствием читаю ваши статьи – хороший стиль, здоровый юмор, много полезной информации и интересных мыслей. Но в ваших рассуждениях есть моменты, которые нуждаются в прояснении. Вам, как военному, вряд ли нравятся рассуждения дилетантов о военном деле. Военное искусство – это сложный управленческий процесс, требующий специфических знаний и навыков.

Вот в этом вы правы — весьма специфических знаний и определенных навыков: умение подчинять — и починяться. Без первого и второго навыка — знания бесполезны.

Более трудным является процесс управления сложными социальными суперсистемами, каковыми являются государства. И здесь тоже нужны специфические знания и навыки, которые приходят не только по мере изучения, но и с опытом.

Стесняюсь спросить — а в военном искусстве, опыт — это так? Сам собой появляется? К тому же, управленческий алгоритм по организации боя, в принципе един, от командира взвода до командира дивизии и выше: уяснение задачи, оценка обстановки, принятие решения. В государственном управлении — как-то по-другому? Вы — не определяете и не уясняете, хотя бы для себя, чего вы вообще совершить хотите? Не оцениваете своё положение, состояние, ресурсы для достижения этой цели? Не принимаете решение?

Потому что зачастую, глядя на наших «законотворцев» и исполнителей, думаю — полковника Гурицану на вас нет! И «дядьки» полковника Шеремета Николая Ивановича, с его системой оценок: «Вам, товарищ курсант — красный шар! А вам — синий квадрат…». Учебный отдел от него в полной прострации был: он это и в журнале выставлял. А что значит — знал только он. Но Боевой Устав зубрить заставляли, особенно в части алгоритма работы командира.

В одном советском фильме командарм и комбриг размышляют о решении Ставки, и первый говорит второму замечательные слова: ты видишь войну из своего окопа, а надо видеть ее полностью…

Да, конечно, вы мне еще киносценку «Сталин спрашивает у Жукова, удержим ли мы Москву» — в пример приведите. Ну, или цитату из «Воспоминаний и измышлений», что Георгий поБедоносец намемуарил… Поясняю на пальцах, чтобы потом не было разночтений: комбриг — знает свою задачу, задачу армии и замысел командующего фронтом. То есть, достаточно высоко, чтобы не быть ограниченным «своим окопом». А решения Ставки — доводятся до Генштаба, где детально, до гвоздя, до патрона, до банки тушёнки — прорабатывается, после чего директивой доводятся до исполнителей.

От Ставки может появиться представитель, который полностью в курсе генштабовской разработки — с целью контроля исполнения мероприятий. С довольно обширными полномочиями, по выписыванию «волшебных пенделей» — так это работает.

Нынешнее наше противостояние с Западом – это не только СВО, но и противоборство в экономической, политической и идеологической сферах. Мы и они… и остальной мир, который внимательно и заинтересованно наблюдает за схваткой… Чтобы правильно оценивать решения нашего руководства, нужно знать и понимать процессы глобального управления. Общее представление можно получить, ознакомившись с «Достаточно общей теорией управления» (ДОТУ), где вводится понятие глобальных приоритетов управления.

Дорогой мой, ваша ДОТУ переворачивает с ног на голову всё. Для понимания процессов глобального управления, вполне достаточно простого и понятного диамата. А ДОТУ мало того, что множит сущности — так еще и ставит всё вверх ногами. Кстати, ваши «глобальные» процессы, коль уж на то пошло, крайне мало отличаются от тех, что происходят в дворовых отношениях стайки «пацанов на районе».

Мы были вынуждены начать СВО (военный, силовой приоритет – самый низший), потому что проиграли на более высоких уровнях управления – экономическом, политическом и идеологическом. Мы знаем, что от экономики зависит успешность военных действий, политика управляет экономикой, а идеология влияет на политику. Мы и СССР потеряли без единого выстрела, проиграв противостояние на идеологическом уровне…

Опять-таки — возражаю. СССР сыграл «оверкиль» не потому, что мы там что-то проиграли, а потому, что надстройка — идеология и политика — перетянули базис. Экономику и военную силу. Идеология превратилась в набор унылых ритуальных заклинаний, в которые не верили даже те, кто их и фабриковал, политика показала паралич воли ПРИМЕНИТЬ СИЛУ — полет Руста с посадкой на Красной площади вам в пример. И Запад понял — они НЕ УДАРЯТ! Ну и предательство отдельных высших должностных лиц — плюсом.

И по Украине и ваших высоких уровнях управления: мы не проиграли. Потому что и не играли вовсе. Идеологии у нас, как вы знаете — нет официально, политически все свелось к «А куда они денутся?», имея в виду экономические связи. А Запад, используя ваши «высшие приоритеты управления», создал им ХИМЕРУ. Короткоживущую — в разрезе утверждений о «долгоиграющих приоритетах» ДОТУ. Что они сейчас и получают. А вот с СИЛОЙ — да, накачал их. Преизрядно накачал.

Итак, как было бы правильно? Политика есть концентрированная экономика — не станете спорить, надеюсь? Теперь лезем в историю: вот вам типичный князёк, СИЛОЙ собравший под свою руку два десятка населёнников, пара из которых, с натяжкой, может зваться чем-то вроде городков. Среди его подданных есть четверо неплохих кузнецов, пара шорников и один мастер по выклеиванию луков. Это — БАЗИС.

Опираясь на который, он может содержать, одоспешивать и вооружать дружину в два десятка ражих рыл. Ключевое здесь — МОЖЕТ. Если больше — загонит экономику, если меньше — от соседей быстро прилетят претензии Трампа на Гренландию. И еще немаловажно — оный князёк должен иметь ВОЛЮ, взлететь в седло, гикнуть дружине и помчаться в бой. То есть — должна быть политическая воля применить СИЛУ, причем такая, что никто из соседей в этом не усомнится.

При этом, его политика будет разной. К одному соседу, у которого десяток деревушек и пятеро холопов в драных кольчугах — одна. А к другому, у кого сотня кованой рати под рукой, штук пять городов по торговым путям и ополчение из мужиков с дрекольем под тысячу — совсем-совсем другая, не находите? При этом, ему, для податного населения, в принципе и так расклады понимающего, нужно идеологически обосновать: почему мы одного нагибаем, а перед другим — гнем спину сами?

То есть, мы получаем следующий базовый конструкт: концентрация экономики позволяет иметь СИЛУ. Военную. Экономическую. Геополитическую — если вы сидите на ключевых торговых путях, чеканите свою монету и ваши мастеровые умеют делать то, чего у других нету, но они очень сильно экономически и производственно от этого зависят. Соответственно, вы и будете проводить ту политику, которую вам обеспечивает ваш экономический базис: будете нагибать зависящих от вас экономически соседей, имея военной силы достаточно, чтобы к вам, по крайней мере, боялись сунуться с претензиями. И кой-когда будете с военной силой ходить на соседей. Чтобы у тех сомнений не возникало — у этого отморозка меч в ножнах не ржавеет.

А идеология — «Наш князь лучше всех! Мудр, справедлив, буен во хмелю — чашу зелена вина в полтора ведра охоломудит, да как давай мечом махать…» — будет ОБСЛУЖИВАТЬ вашу политику. Точка. Дальше — идут зачатки т.н. «права»: слабые сколачивают союзы или ищут себе сильного сюзерена, равные — делают то же, но ищут слабого королька, чтобы не мог посягнуть на их вольности, самые сильные — либо «берут по руку свою», либо ищут достаточно сильных вассалов, но при этом с возможностью держать их за «фаберже», не полагаясь только лишь на одну вассальную клятву.

И вот наступает момент, когда сталкиваются народы — что происходит? Да то же самое. Только идеология, начинает эксплуатировать еще один нарратив, на базе еще доисторического племенного инстинкта — «Они — ЧУЖИЕ!». Нехристи, язычники и так далее. То есть, опять же, ОБСЛУЖИВАЕТ интересы политики. Столкнулись, побились-поратились — в общем, разошлись краями. И начали думать: торговля, посольства, династические браки, договоры — не трогать купцов. Появляется международное право. В таком конструкте, человечество живёт ВЕКАМИ. И, что интересно — развивается!

Сейчас идет процесс перехватывания управления – своими выверенными действиями на экономическом, политическом, идеологическом уровнях руководство обеспечивает привлекательность и устойчивость нашему глобальному управлению. Эти изменения хорошо видны специалисту, да и любому внимательному объективному наблюдателю.

Вот тут — согласен. Но процесс пошел только тогда, когда, по сути, встал вопрос о выживании страны, как цивилизационной структуры! И, несмотря на официальный запрет идеологии, она-таки свою функцию выполняет, в части СВО: мы вынуждены были взяться за меч! Это люди понимают. Но ни я, ни люди НЕ ПОНИМАЮТ того гипер-лояльного отношения ко всем этим диаспорам, к вертолетной раздаче паспортов и социальных благ, к нац. бандитизму в конце концов… А уж к финтам ушами, демонстрируемым нашими «партнерами» по ОДКБ и прочая-прочая — и подавно.

Именно в такой ситуации «непоняток», любой командир-«сапог» встаёт с зычным криком «Внимание! Командую — Я! Ориентирую: север — направление на отдельное дерево!». Может, я что-то пропустил и кто-то встал и дал обществу ориентиры — что мы С ЭТИМ будем делать? А уж идеология — объяснит, зачем, почему и кто неправ. Политологов у нас хватает.

Хочется сказать добрым русским людям всех национальностей (как любит говорить уважаемый вами автор ИН), голосовавшим за Путина, да и вообще всем, желающим блага России: продолжайте поддерживать нашего Президента, и доверять ему безгранично, ибо он один знает, как правильно поступить. А в любых непонятных случаях просто мысленно скажите: значит, так надо!

Согласен. Но для того, чтобы так было, неплохо бы командиру привстать и зычным голосом определить ориентиры на местности, так скажем. Причем такие, которые добрые русские люди могут пощупать руками, увидеть глазами. А не вот это вот: «международная дрючьба» и фестивали плова. Когда та сторона — плюет в наш казан. Пора уж проявить политическую волю и примерить эту кастрюльку на неумные головы. Силой. Для начала — хотя бы на своей земле.

Вот так как-то… А эта «сборная СССР» интеллигентов-маргиналов, тянет идеологию, «высший приоритет», в основу базиса — как орган зрения на афедрон. Опустив силу куда-то на последнее место. Мол, в долгосрочной перспективе оно — ого-го как сыграет! Не сыграет. Католические проповедники шли к диким племенам Южной Америки — и их там даже кушали иногда. А когда пришли идальго в доспехах и с мушкетами — что-то все резко стали католиками. Кто уцелел. И самое интересное — остаются ими до сих пор: это вам аргумент против краткосрочности силового воздействия.

Всё просто. Мы имеем очень-очень мощные рычаги воздействия на все эти Кырзахузбистаны. Экономические — прежде всего. Но почему-то ими не пользуемся — что естественно, воспринимается как слабость. За военную силу я уж не говорю. Вот эти игры в «равенство» в том менталитете — не работают. Жесткая экономическая привязка: пока вы лояльны — вы имеете «плюшки». Шаг в сторону — рывок поводка. Экономического. При необходимости — подкрепленного военной силой. И начинать надо со своей территории. Хотя бы.

Будьте здоровы, берегите себя!

юмором о политике для Вас вещает диджей Три Дог Найт на «Радиостанции свободной пустоши Мордора»

(с) Орда родная злобная твоя..